[et_pb_section fb_built=\u00a0\u00bb1″ admin_label=\u00a0\u00bbSalon Article\u00a0\u00bb _builder_version=\u00a0\u00bb4.27.0″ da_disable_devices=\u00a0\u00bboff|off|off\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb da_is_popup=\u00a0\u00bboff\u00a0\u00bb da_exit_intent=\u00a0\u00bboff\u00a0\u00bb da_has_close=\u00a0\u00bbon\u00a0\u00bb da_alt_close=\u00a0\u00bboff\u00a0\u00bb da_dark_close=\u00a0\u00bboff\u00a0\u00bb da_not_modal=\u00a0\u00bbon\u00a0\u00bb da_is_singular=\u00a0\u00bboff\u00a0\u00bb da_with_loader=\u00a0\u00bboff\u00a0\u00bb da_has_shadow=\u00a0\u00bbon\u00a0\u00bb][et_pb_row column_structure=\u00a0\u00bb2_5,3_5″ admin_label=\u00a0\u00bbrow\u00a0\u00bb _builder_version=\u00a0\u00bb4.27.4″ background_size=\u00a0\u00bbinitial\u00a0\u00bb background_position=\u00a0\u00bbtop_left\u00a0\u00bb background_repeat=\u00a0\u00bbrepeat\u00a0\u00bb min_height=\u00a0\u00bb456.5px\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb][et_pb_column type=\u00a0\u00bb2_5″ _builder_version=\u00a0\u00bb4.24.2″ _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb][et_pb_text admin_label=\u00a0\u00bbtitle\/author\u00a0\u00bb _builder_version=\u00a0\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb min_height=\u00a0\u00bb22.8px\u00a0\u00bb custom_margin=\u00a0\u00bb||-35px||false|false\u00a0\u00bb custom_padding=\u00a0\u00bb||0px||false|false\u00a0\u00bb hover_enabled=\u00a0\u00bb0″ global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb sticky_enabled=\u00a0\u00bb0″]<\/p>\n
Brittany Fraser<\/span><\/p>\n <\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\u00a0\u00bbDescription\u00a0\u00bb _builder_version=\u00a0\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb text_font_size=\u00a0\u00bb12px\u00a0\u00bb custom_padding=\u00a0\u00bb||0px|||\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb]<\/p>\n Brittany Fraser est enseignante \u00e0 l\u2019\u00e9cole primaire de la division scolaire River East Transcona. Elle est actuellement \u00e0 la ma\u00eetrise en \u00c9ducation \u00e0 l’Universit\u00e9 du Manitoba.<\/span><\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\u00a0\u00bbDescription\u00a0\u00bb _builder_version=\u00a0\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb text_font=\u00a0\u00bb||||||||\u00a0\u00bb text_font_size=\u00a0\u00bb20px\u00a0\u00bb text_line_height=\u00a0\u00bb1.8em\u00a0\u00bb custom_padding=\u00a0\u00bb||0px|||\u00a0\u00bb locked=\u00a0\u00bboff\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb]<\/p>\n \u00a0Le changement climatique change tout. Et pour une tr\u00e8s courte p\u00e9riode, la nature de ce changement d\u00e9pend encore de nous. \u00bb [traduction]<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n \u2014Klein, 2014, p. 76<\/span><\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00a0\u00bb3_5″ _builder_version=\u00a0\u00bb4.24.2″ _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb][et_pb_image src=\u00a0\u00bbhttps:\/\/ssencressc.ca\/wp-content\/uploads\/2024\/12\/temperature-8912357_1280.png\u00a0\u00bb title_text=\u00a0\u00bbtemperature-8912357_1280″ show_bottom_space=\u00a0\u00bboff\u00a0\u00bb _builder_version=\u00a0\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb custom_margin=\u00a0\u00bb||0px||false|false\u00a0\u00bb custom_padding=\u00a0\u00bb0px||||false|false\u00a0\u00bb custom_padding_tablet=\u00a0\u00bb40px||||false|false\u00a0\u00bb custom_padding_phone=\u00a0\u00bb40px||||false|false\u00a0\u00bb custom_padding_last_edited=\u00a0\u00bbon|desktop\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb][\/et_pb_image][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row admin_label=\u00a0\u00bbrow\u00a0\u00bb _builder_version=\u00a0\u00bb4.16″ background_size=\u00a0\u00bbinitial\u00a0\u00bb background_position=\u00a0\u00bbtop_left\u00a0\u00bb background_repeat=\u00a0\u00bbrepeat\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb][et_pb_column type=\u00a0\u00bb4_4″ _builder_version=\u00a0\u00bb4.16″ custom_padding=\u00a0\u00bb|||\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb custom_padding__hover=\u00a0\u00bb|||\u00a0\u00bb][et_pb_text admin_label=\u00a0\u00bbDescription\u00a0\u00bb _builder_version=\u00a0\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb custom_margin=\u00a0\u00bb-25px||||false|false\u00a0\u00bb custom_padding=\u00a0\u00bb||0px|||\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb]<\/p>\n L’\u00e9ducation peut jouer un r\u00f4le important dans la lutte contre la crise climatique. Cependant, les approches actuelles \u00e0 l’enseignement de cet enjeu sont souvent superficielles et ne parviennent g\u00e9n\u00e9ralement pas \u00e0 inspirer l’action et le changement. Dans leur qu\u00eate de justice climatique et d’un avenir plus \u00e9quitable et durable, les \u00e9ducateurs et \u00e9ducatrices doivent approfondir leur propre compr\u00e9hension de la crise climatique et laisser la place en salle de classe au dialogue critique, \u00e0 l’exploration et \u00e0 l’activisme men\u00e9s par les \u00e9l\u00e8ves gr\u00e2ce \u00e0 un apprentissage bas\u00e9 sur l’enqu\u00eate.<\/span><\/p>\n Approches actuelles \u00e0 la crise climatique<\/b> Le n\u00e9olib\u00e9ralisme met l’accent sur l’efficacit\u00e9, la concurrence et la croissance \u00e9conomique, ainsi que sur la valeur du march\u00e9 libre qui favorise la privatisation, l’intervention minimale de l’\u00c9tat et la r\u00e9duction des d\u00e9penses gouvernementales sur les services publics et sociaux, ce qui a pour effet d’obliger les particuliers \u00e0 subvenir \u00e0 leurs propres besoins et \u00e0 am\u00e9liorer l’environnement par eux-m\u00eames (Hursh et al., 2015). Par exemple, la promotion de produits et de pratiques \u00ab\u00a0\u00e9cologiques \u00bb aupr\u00e8s des consommateurs, tout comme les initiatives de recyclage, continue de justifier le consum\u00e9risme et d’encourager les grandes entreprises \u00e0 continuer \u00e0 produire en masse tant que ce sont les consommateurs qui se d\u00e9barrassent de leurs d\u00e9chets de fa\u00e7on\u00a0\u00ab\u00a0responsable\u00a0\u00bb. En outre, l’augmentation de la production accro\u00eet \u00e9galement l’extraction et la consommation de combustibles fossiles dont les \u00e9missions nocives sont connues pour \u00eatre l\u2019une des principales causes du changement climatique constant.<\/span> Le n\u00e9olib\u00e9ralisme part du principe que le march\u00e9, motiv\u00e9 par la rentabilit\u00e9, peut prendre toutes les d\u00e9cisions, y compris celles concernant la crise climatique (Hursh et al., 2015), ce qui d\u00e9tourne la responsabilit\u00e9 vers les consommateurs d’adapter leur propre mode de vie en cons\u00e9quence. Cependant, ces approches n\u00e9olib\u00e9rales individualistes n’ont pas seulement \u00e9chou\u00e9 \u00e0 traiter ad\u00e9quatement les questions environnementales comme la r\u00e9duction de la pollution et des \u00e9missions de carbone, mais continuent de perp\u00e9tuer et d’exacerber la crise climatique en raison de la demande constante du march\u00e9 de prendre de l\u2019ampleur et de r\u00e9aliser des profits. La fa\u00e7on dont les entreprises transforment souvent les probl\u00e8mes environnementaux en \u00ab\u00a0occasions d’entrepreneuriat et d’innovation technologique, plut\u00f4t qu’en une refonte politique et culturelle syst\u00e9matique de nos relations avec l’environnement \u00bb [traduction] (Hursh et al., 2015, p. 308) en est la preuve. Lorsque l’objectif principal est le profit, les solutions de rechange \u00e0 la crise climatique, comme la r\u00e9duction de la consommation, la r\u00e9gulation de la production, l’interdiction des pratiques environnementales nocives et la redistribution des richesses, sont consid\u00e9r\u00e9es comme \u00e9tant na\u00efves et pr\u00e9judiciables au march\u00e9 n\u00e9olib\u00e9ral (Bell, 2015; Tuck, 2014). Lorsque les besoins de notre soci\u00e9t\u00e9 de plus en plus n\u00e9olib\u00e9rale l’emportent sur les besoins et le bien-\u00eatre de l’humanit\u00e9 et de l’environnement, comment de v\u00e9ritables changements peuvent-ils \u00eatre mis en \u0153uvre? En inspirant le changement par l’enqu\u00eate [le changement climatique], nous sonnons l\u2019alarme pour la civilisation. Il s\u2019agit d\u2019un message puissant, exprim\u00e9 dans le langage des incendies, des inondations, des s\u00e9cheresses et des extinctions. Ils nous disent que nous devons \u00e9voluer.<\/span><\/p>\n Lorsque les solutions \u00e0 la crise climatique reposent largement sur la responsabilit\u00e9 individuelle et ne sont discut\u00e9es qu\u2019\u00e0 travers le prisme du capitalisme n\u00e9olib\u00e9ral, nous ne parvenons pas \u00e0 critiquer et \u00e0 transformer les syst\u00e8mes qui exacerbent l’injustice climatique. <\/span>En revanche, si nous critiquons ouvertement ces approches actuelles en invitant les \u00e9l\u00e8ves \u00e0 s’interroger, \u00e0 explorer, \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir et \u00e0 agir contre les syst\u00e8mes et les structures qui perp\u00e9tuent ces probl\u00e8mes, il existe alors un potentiel d’\u00e9mancipation qui permet d’op\u00e9rer un v\u00e9ritable changement. Plus pr\u00e9cis\u00e9ment, il existe un immense potentiel de changement par l\u2019interm\u00e9diaire de l’enqu\u00eate.<\/span><\/p>\n L’approche freirienne \u00e0 l’apprentissage fond\u00e9 sur l’enqu\u00eate, inspir\u00e9e de l’ouvrage phare de Paulo Freire <\/span>La P\u00e9dagogie des opprim\u00e9.es<\/span><\/i> (1968\/2005), met l’accent sur l’\u00e9ducation en tant que pratique de la libert\u00e9 au moyen de processus de formulation de probl\u00e8mes, de dialogue critique, de prise de conscience, de cat\u00e9gorisation du monde et de pratique. Cette approche \u00e0 l’enqu\u00eate incite les \u00e9l\u00e8ves \u00e0 voir le monde \u00e0 travers une lentille critique afin de reconna\u00eetre et de nommer les in\u00e9galit\u00e9s et les injustices environnementales qui existent, et ce, dans le but de se transformer, de transformer les autres et, en fin de compte, de transformer le monde. <\/span>Pour transformer le monde, les \u00e9l\u00e8ves doivent d’abord \u00eatre capables de le nommer (Freire, <\/span>1968\/2005). Dans le cadre d’une enqu\u00eate sur la justice climatique, il faudrait pouvoir nommer les injustices engendr\u00e9es par le changement climatique, comme son effet disproportionn\u00e9 sur les communaut\u00e9s marginalis\u00e9es, et leurs causes connexes. Cette d\u00e9marche peut \u00eatre facilit\u00e9e par la pratique de la probl\u00e9matisation de Freire. La probl\u00e9matisation est un processus qui met l’accent sur la pens\u00e9e critique et le dialogue en invitant les \u00e9l\u00e8ves \u00e0 remettre en question les structures et les syst\u00e8mes existants dans lesquels ils se trouvent. Alors que le n\u00e9olib\u00e9ralisme tente d’invisibiliser ces structures et syst\u00e8mes sous-jacents, l’\u00e9ducation au moyen de la probl\u00e9matisation s’efforce de d\u00e9couvrir et de perturber ces r\u00e9alit\u00e9s. La formulation de probl\u00e8mes et le dialogue critique sont des \u00e9l\u00e9ments cl\u00e9s de l’apprentissage fond\u00e9 sur l’enqu\u00eate qui posent des probl\u00e8mes relatifs au monde r\u00e9el, comme la crise climatique et son lien avec le capitalisme, pour que les \u00e9l\u00e8ves adoptent et explorent les probl\u00e8mes de fa\u00e7on significative, pertinente, authentique et, en fin de compte, transformatrice.<\/span> Une fois identifi\u00e9es, les \u00e9l\u00e8ves peuvent r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 ces injustices climatiques et agir, ce qui conduit \u00e0 la notion de praxis de Freire (1968\/2005), ou au processus r\u00e9cursif d’action et de r\u00e9flexion. En nommant et critiquant les id\u00e9ologies et syst\u00e8mes dominants, comme celui du n\u00e9olib\u00e9ralisme, les \u00e9l\u00e8ves peuvent commencer \u00e0 critiquer les approches environnementales actuelles et \u00e0 explorer des solutions de rechange. En fin de compte, \u00ab nous<\/span> Selon l\u2019optique freirienne, le lien entre la r\u00e9flexion et l’action est une partie essentielle de l’enqu\u00eate qui est trop souvent omise, b\u00e2cl\u00e9e, escamot\u00e9e ou appliqu\u00e9e de fa\u00e7on superficielle ou individualiste. S’inspirant des modes de connaissance et d’existence autochtones, l’enqu\u00eate et l’action climatique transformatrice n\u00e9cessitent une approche relationnelle qui met l’accent sur le r\u00e9tablissement des liens humains par le respect, la pertinence, la responsabilit\u00e9, la r\u00e9ciprocit\u00e9 et la r\u00e9v\u00e9rence de la terre, du territoire, de la nature et des autres (Pidgeon, 2019). Pour y parvenir efficacement, les \u00e9ducateurs et \u00e9ducatrices doivent \u00e9tendre la recherche au-del\u00e0 de la salle de classe, \u00e0 l’ext\u00e9rieur, dans la nature et la communaut\u00e9. <\/span>Gr\u00e2ce \u00e0 ces actions et apprentissages collectifs centr\u00e9s sur la responsabilit\u00e9 <\/span>relationnelle, par opposition au fait de placer toute la responsabilit\u00e9 sur l’individu, les \u00e9l\u00e8ves et les communaut\u00e9s peuvent garder espoir et se donner les moyens d’agir en tant qu\u2019auteurs de changements positifs. <\/span>Les enseignantes et enseignants jouent un r\u00f4le essentiel en offrant aux \u00e9l\u00e8ves la possibilit\u00e9 de s’interroger et de militer. Par cons\u00e9quent, nous devons rester inform\u00e9s de fa\u00e7on critique en d\u00e9veloppant une meilleure compr\u00e9hension de la crise climatique actuelle et de ses causes. \u00c0 partir de cette compr\u00e9hension \u00e9clair\u00e9e, une approche freirienne \u00e0 l’apprentissage ax\u00e9 sur l’enqu\u00eate, facilit\u00e9e par et non pour les communaut\u00e9s, rec\u00e8le un immense potentiel d’\u00e9mancipation pour susciter l’espoir, inspirer l’action collective, d\u00e9clencher la r\u00e9sistance politique et poursuivre la lutte contre le changement climatique au sein d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 de plus en plus n\u00e9olib\u00e9rale.<\/span><\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00a0\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00a0\u00bbdefault\u00a0\u00bb text_font_size=\u00a0\u00bb12px\u00a0\u00bb global_colors_info=\u00a0\u00bb{}\u00a0\u00bb]<\/p>\n Bibliographie<\/span><\/p>\n Au, W., Bigelow, B., & Karp, S. (Eds.). (2007). Rethinking our classrooms, volume 1: Teaching for equity and justice. Rethinking Schools.<\/span><\/p>\n Bell, K. (2015). Can the capitalist economic system deliver environmental justice? Environmental Research Letters, 10(12), 1-8. https:\/\/doi.org\/10.108\/1748-9326<\/span>\/10\/12\/125017\u00a0<\/span><\/p>\n Faber, D., & Schlegel, C. (2017). Give me shelter from the storm: Framing the climate refugee crisis in the context of neoliberal capitalism. Capitalism Nature Socialism, 28(3), 1-17. https:\/\/doi.org\/10.1080\/10455752.2017.1356494<\/span><\/p>\n Farrell, A. J. (2022). What does it mean to educate in a world that is prepared to go on without us? In A. J. Farrell, Ecosophy and educational research for the Anthropocene: Rethinking research through relational psychoanalytic approaches (pp. 1-15). Routledge. <\/span>https:\/\/doi.org\/10.4324\/9781003024873-1<\/span><\/p>\n Freire, P. (2005). Pedagogy of the oppressed (M. B. Ramos, Trans.). Continuum. (Original work published in 1968).<\/span><\/p>\n Goldman, D., Alkaher, I., & Aram, I. (2021). \u201cLooking garbage in the eyes\u201d: From recycling to reducing consumerism- transformative environmental education at a waste treatment facility. The Journal of Environmental Education, 52(6), 398-416. https:\/\/doi.org \/10.1080\/00958964.2021.1952397<\/span><\/p>\n Hursh, D., Henderson, J., & Greenwood, D. (2015). Environmental education in a neoliberal climate. Environmental Education Research, 21(3), 299-318. https:\/\/doi.org\/10.1080\/ 13504622.2015.1018141<\/span><\/p>\n Klein, N. (2014). This changes everything: Capitalism vs.the climate [eBook edition]. Alfred A. Knopf Canada. Manitoba Education and Youth. (2003). Kindergarten to grade 8 social studies: Manitoba curriculum framework of outcomes. Manitoba Education and Youth. <\/span>https:\/\/www.edu.gov.mb.ca\/k12\/cur\/socstu\/framework\/k-8framework.pdf<\/span><\/p>\n Manitoba Sustainable Development. (2017). A made-inManitoba climate and green plan: Hearing from Manitobans. Manitoba Government. https:\/\/www.gov.mb.ca\/asset_library\/en\/climatechange\/climategreenplandiscussionpaper.pdf<\/span><\/p>\n Pidgeon, M. (2019). Moving between theory and practice within an Indigenous research paradigm. Qualitative Research, 19(4), 418-436. https:\/\/doi.org\/10.1177%2F1 468794118781380<\/span><\/p>\n Tuck, E. (2014). Neoliberalism as nihilism? A commentary on educational accountability, teacher education, and school reform. Journal for Critical Education Policy<\/span><\/p>\n Studies, 11(2), 324-347. http:\/\/www.jceps.com\/wpcontent\/uploads\/PDFs\/11-2-10.pdf<\/span><\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Le changement climatique change tout et les enqu\u00eates pourraient en faire autan Brittany Fraser Brittany Fraser est enseignante \u00e0 l\u2019\u00e9cole primaire de la division scolaire River East Transcona. Elle est actuellement \u00e0 la ma\u00eetrise en \u00c9ducation \u00e0 l’Universit\u00e9 du Manitoba.\u00a0Le changement climatique change tout. 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<\/span>Les approches actuelles et les solutions propos\u00e9es pour faire face \u00e0 la crise climatique, tant dans les \u00e9coles que dans la soci\u00e9t\u00e9 en g\u00e9n\u00e9ral, ont tendance \u00e0 se concentrer sur des mesures personnelles, comme l’\u00e9limination responsable des d\u00e9chets ou l’adoption d’habitudes de consommation plus \u00ab \u00e9cologiques \u00bb. Le recyclage et la r\u00e9utilisation font partie des exemples les plus populaires de solutions individuelles au changement climatique mises en \u0153uvre dans les \u00e9coles aujourd’hui. Or, ces approches sont des mesures \u00e0 faible effort qui nous donnent un sentiment d;avoir fait une bonne action sans pour autant faire une grande diff\u00e9rence (Goldman et al., 2021); elles ignorent \u00e9galement le \u00ab R \u00bb le plus important, \u00e0 savoir la r\u00e9duction de la consommation. L’accent mis sur les initiatives de recyclage dans les \u00e9coles renforce la culture de la consommation et d\u00e9tourne l’attention de la n\u00e9cessit\u00e9 croissante de r\u00e9duire la production et la consommation \u00e0 grande \u00e9chelle. Motiv\u00e9es par le profit, la production et la consommation de masse ont pour objectif de r\u00e9pondre aux besoins du syst\u00e8me, m\u00eame si l’environnement et la sant\u00e9 humaine en souffrent (Bell, 2015). La nature et les populations vuln\u00e9rables sont alors exploit\u00e9es sous forme de l\u2019extraction non durable, de l\u2019augmentation des \u00e9missions, du traitement irresponsable des d\u00e9chets, de l\u2019octroi disproportionn\u00e9 des fonds et de d\u00e9placements forc\u00e9s. Lorsque les solutions au changement climatique reposent essentiellement sur des mesures personnelles, elles n’ont qu’un effet minime sur la plan\u00e8te et ne s’attaquent pas aux conditions syst\u00e9miques qui perp\u00e9tuent l’injustice climatique. De plus, cette approche individualis\u00e9e sert \u00e0 d\u00e9tourner l’attention des mesures gouvernementales, commerciales et syst\u00e9miques n\u00e9cessaires \u00e0 la lutte contre la crise climatique.<\/span><\/p>\n
<\/span>En outre, les effets n\u00e9fastes du changement climatique, comme l’augmentation des temp\u00e9ratures et des niveaux de mer, ont eu un effet disproportionn\u00e9 sur les populations mal desservies et les communaut\u00e9s marginalis\u00e9es en raison de l\u2019iniquit\u00e9 de la distribution des fonds, d’un manque de ressources et de d\u00e9placements forc\u00e9s (Faber & Schlegel, 2017).\u00a0<\/span><\/p>\n
<\/span><\/p>\n
<\/span>voulons que les \u00e9l\u00e8ves se consid\u00e8rent comme des diseurs de v\u00e9rit\u00e9 et des acteurs du changement. Si nous demandons aux enfants de critiquer le monde, mais que nous ne les encourageons pas \u00e0 agir, nos classes risquent de d\u00e9g\u00e9n\u00e9rer en usines \u00e0 cynisme.\u00a0\u00bb (Au et al., 2007, p. xi).\u00a0<\/span><\/p>\n